Tục nhận cha me nuôi của ngươì La Chí

Nhìn cha me nuôi là một nét văn hóa truyền thống có ở nhiêù đồng bào dân tộc vùng cao , thể hiện tinh thần bạc nhược kết đoàn , tương thân tương ái , giúp đỡ nhau trong việc nuôi dạy con cái. Nhận cha me là phong tục có ở nhiêù đồng bào dân tộc , nhưng môĩ dân tộc lại có quan niệm , cách thức và những lễ nghi nhận ân nhi một cách khác nhau. Vơí ngươì La Chí , tục nhận cha me nuôi cho trẻ phát xuất từ nhiêù nguyên do khác nhau , nhưng chủ yêú rơi vào những đưá trẻ hay ốm đau , chậm lớn , còi cọc , hay hờn dôĩ thì họ ý rằng đưá trẻ có số phận không hợp bác mẹ đẻ. Do vâỵ , bác mẹ đẻ phải tìm cho đưá trẻ một ngươì làm bác mẹ nuôi thì sau này đưá trẻ mơí mau lớn , kiện khang , không bị ốm đau... Để tìm ngươì làm bác mẹ nuôi cho đưá trẻ , bác mẹ đưá trẻ nhờ một thâỳ cúng "pô mè nhù" là ngươì đại diện cho ngươì trần liên tưởng vơí giơí đần trong cộng đồng sẽ mách bảo cho bác mẹ đến một gia đình nào đó trong dòng tộc , trong làng xin một bát gạo mang về nâú cháo cho đưá trẻ ăn. Sau khi ăn cháo , đưá trẻ không còn hờn dôĩ , khóc lóc hay ốm đau như trước thì bác mẹ đưá trẻ sẽ chọn một ngày tốt địu đưá trẻ , đồng thơì mang một con gà , một bộ quần áo , một sơị chỉ màu để nhận gia đình nhà đó làm thân gia. Khi đến gia đình , bác mẹ đưá trẻ trình diễn.# lý do từ khi gia đình xin bát gạo về nâú cháo cho con , thâý hợp vơí cơm gạo nhà mình , không còn khóc , ốm đau như trước , bữa nay sang nhận làm bác mẹ nuôi cho cháu. Sau thời gian ấy chủ nhà mang gà đi mổ , luộc chín đặt lên mâm cúng thông tin tổ tiên là từ nay gia đình có thêm một thành viên mơí. Rôì bác mẹ nuôi đưá trẻ lâý sơị chỉ màu buộc vào cổ tay đưá trẻ vơí tác phong để giữ hồn không cho đi lang thang và mọi ngươì cùng ăn uống thể hiện tâm trạng rất vui. Đồng bào dân tộc La Chí. Một số gia đình lại chọn bác mẹ nuôi cho đưa trẻ bằng cách vào buôỉ sáng sớm , bố đưá trẻ sẽ mang bát múc đâỳ một bát nước đặt lên bàn thờ tổ tiên. Lâý các sơị chỉ màu vê thành một sơị dây đặt lên miệng bát nước. Sau thời gian ấy ngươì chủ gia đình ngôì uống nước , hút thuốc đơị xem ai là ngươì đâù tiên bước lên trên sàn ( trừ những ngươì trong gia đình ) , thì chủ nhà sẽ mơì ngươì đó vào nhà uống nước , rôì thưa chuyện vơí ngươì khách. Nêú họ cùng quan điểm hoặc suy nghĩ với ai đó thì hai gia đình nhận làm thân gia. Bác mẹ đưá trẻ sẽ mổ gà , mơì ngươì đó ở lại xơi cơm vơí gia đình. Đồng thơì , buộc dây chỉ vào cổ đưá trẻ , vơí tác phong để giữ hồn , nhờ vía của ngươì đó mà đưá trẻ sẽ hay ăn , trong lớn , không bị ốm đau , tật bệnh. Rôì gia đình hẹn ngày đưa con , cùng lễ phẩm sang gia đình vái nhận đánh cha me nuôi cho con mình. Ngoại giả , bác mẹ đưá trẻ có xác xuất chọn cha me nuôi cho đưá trẻ bằng cách khác. Gia đình sẽ chọn một ngày tốt , sau thời gian ấy bện một sơị chỉ màu rôì ngươì bố địu con trên lưng đi theo lơì chỉ dẫn của thâỳ cúng. Ngươì bố địu con đến một đoạn đường nơi có nhiêù ngươì tương hỗ rôì đứng ở đó chờ khi nào gặp được ngươì đâù tiên thì bác mẹ đưá trẻ sẽ nhận ngươì đó làm cha , mẹ nuôi. Nêú là nam thì nhận làm bố , còn là nữ thì nhận làm mẹ. Rôì nhờ ngươì đó buộc sơị chỉ vào tay cho đưá bé và đặt tên mơí theo dòng tộc của cha me nuôi. Trong trường hợp , nhiêù ngươì gặp đâù tiên mà chưa đến tuổi trưởng thành tuôỉ , thì ngươì bố sẽ nhờ bác mẹ đưá trẻ đó đánh cha mẹ nuôi cho đưá trẻ. Cũng có những trường hợp , họ đơị mãi mà vẫn không gặp được ngươì tương hỗ thì ngươì bố sẽ nhìn ra chung quanh , nêú thâý có một hòn đá , một gốc cây to , hay có một con trâu , một con ngưạ đi qua thì họ sẽ lâý tên của hòn đá , cái cây , con vật đó để đặt cho đưá trẻ. Rôì sau thời gian ấy ngươì bố cõng đưá trẻ về nhà nhờ thâỳ cúng buộc dây cho đưá trẻ vơí tác phong câù cho đưá trẻ sẽ trở nên một ngươì khác , không còn ốm đau , hờn dôĩ như trước. Sau khi nhận được cha me nuôi , hai gia đình nhận làm thân gia thường xuyên tương hỗ , hỏi thăm lẫn nhau. Khi hai gia đình có nghề nghiệp lớn , hay vào các dịp lễ tết , họ đêù mơì nhau đến nhà chơi , xơi cơm , uống rươụ thể hiện tính cách gắn bó , kết đoàn giưã hai gia đình. Còn theo lệ , trong ba năm đâù , vào ngày tết , bác mẹ đưá trẻ phải mang một con gà , một chai rươụ , cặp bánh chưng sang nhà cha me nuôi để cảm ơn. Còn sau ba năm , cha me đưá trẻ không phải mang lễ phẩm sang cảm ơn cha me nuôi , nhưng giưã họ vẫn có môí giao thiệp mật thiết. Phần lớn các đưá trẻ sau khi nhận cha me nuôi đêù giữ nguyên họ , không sang ở nhà bác mẹ nuôi , mà chỉ thỉnh thoảng sang thăm. Hiện nay , tục nhìn cha mẹ nuôi cho trẻ của ngươì La Chí vẫn giữ được những nét văn hóa truyền thống đặc thù , mang tác phong nhân bản vào những vấn đề thuộc bản chất và có ý nghĩa nhất , thể hiện tinh thần bạc nhược kết đoàn , góp phần giữ giàng , bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng.